（人名）Vaidehi，又云毗提希，吠提希。新称吠题呬弗多罗。译曰思惟，思胜，胜妙身。摩羯陀国频婆沙罗王之后，阿阇世之母也。法华文句二曰：‘韦提希，此云思惟。’同记曰：‘亦云思胜。’法华义疏二曰：‘韦提希，翻为思惟，亦云四维。’法华玄赞二曰：‘梵云吠题呬弗多罗，古云思惟子。今云：吠，是胜义。题呬云身，即东毗提诃之名。彼毗提诃男声中呼，此吠题呬女声呼。此是山名，亦是彼山中神名。从彼乞得，因以为名。韦提希，讹也。’——《丁福保佛学大辞典》

（梵Vaidehi^，巴Vedehi^）佛世之时，频婆娑罗王之妃，阿阇世王之母。又作韦提、毗提希、鞞陀提、吠题呬。《慧印三昧经》作拔陀斯利，谓其为毗提诃族（Videha）人。一说谓其为憍萨罗国舍卫城波斯匿王之妹，即憍萨罗夫人。按，‘韦提希’一词有‘生于毗提诃族的女子’之义，因而‘韦提希’应系此女之族姓，‘拔陀斯利’（Bhadras/ri^）当为其名。依阿阇世太子弒父，波斯匿王举兵伐摩揭陀国之事，可推知韦提希与波斯匿王之间当有某种因缘。依巴利本《法句经注》所载，频婆娑罗王之妻，即波斯匿王之妹。据经典所述，韦提希久婚无子，祈于神祇而获一子，此即阿阇世太子。太子年长后，受提婆达多教唆，幽闭父王频婆娑罗，篡登皇位。韦提希为此忧愁不已，暗自出入牢房以慰藉其夫。然为阿阇世所知，原拟将其杀害，后因耆婆劝谏，夫人始告幸免于难，但亦被幽闭于狱。韦提希因而忧苦至极，祈愿释尊为彼说法。有关其中原委，《观无量寿经》中所述甚详。——《中华佛教百科全书》  @zh

韦提希夫人  @zh