天竺人，或谓龟兹人，俗姓帛。具有神通力、咒术、预言等灵异能力。西晋怀帝永嘉四年（310）至洛阳，年已七十九，时值永嘉乱起，师不忍生灵涂炭，策杖入石勒军中，为说佛法，并现神变，石勒大为信服，稍敛其焰，并允许汉人出家为僧。石勒死后，石虎继位，尤加信重，奉为大和尚，凡事必先咨询而后行。三十八年间，建设寺院近九百所，受业之弟子几达一万，追随者常有数百，其中堪以代表晋代之高僧者，有道安、竺法首、竺法汰、竺法雅、僧朗、法和、法常、安令首尼等。永和四年十二月八日，示寂于邺宫寺，世寿一一七岁。师虽无述作传世，然持律严谨，一般推测，其对当时之戒律，应有相当之改革。又对我国佛教先觉者道安之指导，于佛教思想史而言，实具极大之意义。——《佛学大辞典》

Buddhacinga，天竺人，故云竺佛图澄，佛图澄者梵语也，无翻名。晋怀帝永嘉四年来洛阳，现种种神异以弘大法。梁高僧传九（佛图澄章）曰：‘澄或言佛图磴，或言佛图橙，或言佛图蹬，皆取梵音之不同耳。’——《佛学大辞典》

僧名。二三二年？~三四八年。亦称竺佛图澄。俗姓帛氏。西域人。出家后，前往北印度的罽宾国，修学佛法。三一○年赴洛阳，兴建多座寺院，弘扬佛法，同时受后赵王擢用，参与军政等，活跃于文化、政治各个层面。据说他所兴建的寺院多达九百座，出家对象甚至扩及汉人，奠定中国的佛教基础。——《佛学大辞典》  @zh

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