具曰摩诃迦叶波。摩诃译曰大。迦叶波译曰龟或饮光。婆罗门种之一姓。名毕波罗Pippala，彼父母祷于毕波罗树神而生，故名毕波罗。为大富长者之子，能舍大财与大姓，修头陀之大行，为大人所识，故标大之名。以别于十力，优楼频罗等之迦叶姓。法华光宅疏一曰：‘摩诃言大，迦叶是姓，此翻为龟也。所以呼为大者，异于三小迦叶，故呼此人为大也。’法华文句一曰：‘摩诃迦叶，此翻大龟氏。其先代学道，灵龟负仙图而应，从德命族，故言龟氏。真谛三藏翻光波，古仙人，身光炎涌，能映余光使不现，故言光波，亦云饮光。迦叶身光亦能映物，名毕波罗。（中略）毕波罗树也，父母祷树神求得此子，以树名之。’法华嘉祥疏一曰：‘摩诃迦叶者，文殊问经翻为大龟。摩伽陀国之大姓也，从姓立名。别名必波罗者，在必波罗树下生，故名必波罗童子。（中略）十八部论疏云：具足应云迦叶波，迦叶此云光，波此云饮，合而言之故云饮光。饮光是其姓。上古有仙人名为饮光，以此仙人身有光明，能饮诸光令不复现。今此迦叶是饮光仙人种，即以饮光为姓，从姓立名，称饮光也。又此罗汉亦自有饮光事。’——《佛学大辞典》

摩诃迦叶波的简称，是佛十大弟子之一，以头陀第一着称。——《佛学大辞典》

得灭尽定，大小俱有，然修意不同，谓灭六全尽七染分，摩诃迦叶入鸡足山，待弥勒佛。《俱舍》即云巳入涅槃。余说入定。圣说虽尔，若今《楞严》付嘱阿难，故知入定、涅槃俱不可测。既知身在，巳灭意根，圆明了知，不妨作用。故《维摩》云“不起灭定，而现诸威仪”即斯义也。然上所说，欲显真觉，不假根尘。且引六人略以为比，于中有业报者，有修得者，有发真者。修得、发真正是真用，业报所感，以浅况深，俱是不由于根，而觉知无失耳。——《佛学大辞典》  @zh

摩诃迦叶  @zh