今有状毗沙门天王像，必右手擎宝塔，然它经无所出，而风穴正用此缘也。予尝读赞宁《僧史》云：“唐天宝元年，西蕃五国来寇安西，二月十一日奏请兵解援，发师黄里，累月方到，近臣奏且诏不空三藏入内，持念玄宗，秉香炉。不空诵《仁王护国陀罗尼》方二七遍，帝忽见神人可五百员，带甲荷戈，在殿前，帝问不空，对曰：‘此毗沙门天王第二子独健，副陛下心，往救安西也。其年四月，奏二月十一日巳时后，城东北三十里，云雾冥晦，中有神可长丈余，皆被金甲，至酉时，鼓角大鸣，地动山摇。经二日，蕃寇奔溃，斯须城楼上，有光明天王现形，谨图样随表进呈，因敕诸道州府于西北隅各置天王形像于佛寺，亦敕别院安置，盖当时所现之像，手擎浮图，今相习尽塑于州邑之城上，或伽蓝营垒之间是也。——《佛学大辞典》

印度宗教传说中的天界之王。佛教称护法神为天王﹐如毗沙门天王﹑四天王。——中华辞海  @zh

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