梵名Subhadra ，巴利名Subhadda 。又作苏跋陀罗、须跋陀、须跋、薮婆头楼。意译作善贤、好贤、善好贤。为佛陀入灭前，最后受教诫得道之弟子。得道之时年已百二十岁，聪明多智，闻佛说八圣道，即于其夜出家受戒，净修梵行，入夜未久，即成阿罗汉，并于佛陀之前先取灭度。——《佛学大辞典》

此翻好贤。西域记云：唐言善贤，旧曰苏跋陀罗，讹也。鸠尸那城梵志，年一百二十岁。泥洹经云：须跋，聪明多智，诵四毗陀经，一切书论，无不通达，为一切人之所崇敬。闻佛涅盘，方往佛所。闻八圣道，心意开解，遂得初果。从佛出家，又为广说四谛，即成罗汉。——《佛学大辞典》

指佛陀入灭前，最后受教诫而得悟的弟子。又称苏跋陀罗、薮婆头楼、须跋陀、须拔陀、须跋。意译善贤、好贤、快贤、善好贤。据《长阿含经》卷四所载，师原为拘尸城的梵志，年一二0，以多智着称。由于曾闻佛陀将入灭，乃往娑罗树林的涅槃处欲见佛陀，但为阿难所阻，经再三恳求，终获佛陀允许，听讲八圣道之理，乃于是夜出家受戒，净修梵行。而于入夜未久即成阿罗汉。后以不忍见佛灭度，遂自入火界定，先佛入灭。佛典中另有一位名为‘须跋陀’者。相传于佛陀入灭前，大迦叶率五百比丘赶往拘尸那罗，途中闻佛陀已涅槃，众皆悲泣。然唯有须跋陀口出狂言云︰‘彼以繁杂戒律束缚吾等之大沙门已死，不亦快哉。’时，大迦叶闻此狂言，乃决心召开结集经典之大会。按，此须跋陀显然与前者同名异人。——《佛学大辞典》  @zh

须跋陀罗  @zh