敦煌壁画中表现佛教传说与传播历史的壁画。多取材 于对各个高僧、圣迹的记载和《法显传》、《大唐西域记》、 《西域传》等。属于传说和著者所见的遗物(如圣迹·圣像) 等结合或附会的产物。按内容性质可分:(1)佛教历史画。 表现佛教传播历史的画面。如初唐第323窟的“张蓦出使 西域画”、“昙延法师祈雨故事画”、“阿育王拜乾尼子塔画” 等。(2)感通故事画。以神异、灵变和感应的所谓事迹，宣 传佛教，令信徒确信其“有”和“真”。如第323窟“释迎洗衣 池”、“释迎晒衣石”、“吴淞江石佛浮江”、“东晋杨都金像”、 “康僧会感应故事”等画。(3)瑞像图。表现天竺、中原、河 西等地传说的“圣迹”、“灵异”。数量很多，多绘于中晚唐、 五代、宋初窟内，位置在佛完盈顶或窟雨道顶，形式多为单 幅、单身的小型图像。有些具有图案或补白的意味，如“摩 迎陀国放光佛瑞像图”、“摩迎陀国释迎并银菩萨瑞像图”、 “僧迎罗国施珠瑞像图”、“键陀罗分身瑞像图”、“酒泉郡释 迎牟尼佛瑞像图”、“于闻国牛头山瑞像”、“拘尸那城纯陀 故井”、“舍利弗及毗沙门天王决海故事画”等图像。(4)高 僧事迹画。以某些“事迹”和“灵异”、“神变”，附会于某些高 僧以宣扬佛法。如第323窟“佛图澄洗肠”、“佛图澄听铃音 辨吉凶”、“佛图澄幽州灭火”及“刘萨诃因缘”、“安世高故 事”等图画。(5)佛教图经。以佛教传播的地志为题材，绘 制佛教“圣地”。如中唐第159窟“峨眉山图”、“五台山图”， 五代第61窟“五台山图”等。峨眉山是普贤菩萨住地，五台 山是文殊菩萨道场。相传两地历代均多有“灵异”出现。在 壁画中，以第61窟“五台山图”最为壮观，面积四十余平方 米，画了从河北正定到山西太原、定襄等地区方圆数百里 的山川桥道、庙宇屋舍、民情风俗和灵异图像，是不可多得 的古代形象地图。上述各类在内容上多有交叉，如“高僧” 类，又有“灵异”、“神变”的事迹，也可列入感通类。而“佛教 历史”类又有高僧和感通的事迹。(史苇湘)--《敦煌大辞典（季羡林主编）》  @zh

佛教史迹画  @zh