神话人物形象。位于西魏第249窟北顶。画面呈梯 形，与西王母相对。惜上部已残。画面中部绘龙车，东王公 袖手而坐，御者造父立其侧。车前有乌获击鼓开道，方士 乘龙持节护卫，羽人、飞廉，涌彩云而随行。车侧文鳃腾 跃，车后仙鹤翱翔，十三头开明神兽随后。天花旋转，云彩 飞扬，充满灵动意趣。东王公亦称东王父、东公、木公，即 周穆王，据《竹书纪年》载:“穆王十七年，西征昆仑丘，见 西王母。”西王母是神话人物，周穆王—东王公也成了 神话人物。《神异经》谓:“东荒山中有大石窟，东王公居 焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾。”又成了人兽结 合的怪物。在晋葛洪《枕中书》里，东王公则是“扶桑大 帝，冠三危之冠，服九色云霞之服，居于云房之间，以紫云 为盖，青云为城，仙童侍立，玉女散香，真僚仙宫，皆尊其 命而朝奉翼卫。”据此，则成了管辖男女仙人的大神。王嘉 《拾遗记》说:“驭黄金碧玉之车，傍气乘风，起朝阳之岳， 自明及晦，穷寓悬之表。”东王公“驱驾群龙，穷观天域”， 这正合于第249窟画面的描写;下部绘山峦、树林，奔驰 的野牛，成群的野猪，以及射虎、追羊等狩猎场面，《穆天 子传》有“天子射兽，得O .泵、鹿四百有二一，得二虎、九 狼……”之说，与画面相符。另说谓此图应为佛教的帝释 天，石窟壁画只是借用道教东王公形象来表现。目前两说 并存。(段文杰) --《敦煌学大辞典（季羡林主编）》  @zh

东王公像  @zh