亦称西方净土变。敦煌佛教经变画之一。据《阿弥陀 经分绘制而成。经云:“从是西方过十万亿佛土，有世界名日 极乐，其土有佛号阿弥陀。”“其国众生无有众苦，但受诸 乐，故名极乐。”“极乐国土有七宝池，八功德水充满其中， 池底纯以金沙布地，四边阶道金、银、琉璃、颇梨合成，上有 楼阁，··…他中莲花大如车轮，……彼佛国土常作天乐，黄 金为地，昼夜六时天雨曼陀罗花”。北魏时某些“说法图”， 佛、菩萨、弟子皆立于水中莲花之上，应是“西方净土”之雏 型，如第251窟。初唐时的第57窟北壁正中，用“说法图” 三分之一篇幅画水池，碧波荡漾，朵朵出水芙蓉上，佛安详 而坐，弟子、菩萨侍立两旁，天空中客种鲜花飘洒如雨，给 人以“西方极乐世界”之联想。现存该经变三十八铺，其中 初唐六、盛唐四、中唐五、晚唐五、五代八、宋二、西夏八。其 代表作有:初唐第329窟南壁、331窟北壁，盛唐第124窟 北壁，中唐第361窟南壁，晚唐第196窟南壁，五代第146 窟南壁、61窟南壁、6窟南壁。尤以第331窟最为典型:通 壁大画，上段为飞来飞去之一佛二菩萨，楼阁、孔雀、迎陵 频伽、白鹤、宝幢，宝幢之上绘出“七重楼阁”、“珠宝罗网”， 其中一幢至今仍色彩斑斓。中段为水上平台，中间为主尊 及二大菩萨(立像)及众多菩萨，左右各一大菩萨及众多小 菩萨。这四大菩萨即释迎牟尼说阿弥陀经时侍立左右的文 殊师利、阿逸多、乾陀诃提、常精进。下段亦是水上平台，中 间为舞乐，左右两边为佛菩萨，最边上为楼阁。五代第6窟 因以土红、石绿等不变色之颜料为主调，至今色彩如新， “极乐世界”之可观性更强。阿弥陀经变没有任何小故事， 只有西方极乐世界如何“极乐”，因而艺术家之想像力得到 充分的发挥。(施萍亭)--《敦煌学大辞典（季羡林主编）》  @zh

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