简称弥勒变。敦煌佛教经变画之一。即弥勒净土变、弥 勒变相、弥勒上生下生经变之合称。据《佛说观弥勒菩萨上 生兜率天经》、《弥勒下生经》绘制。莫高、愉林二窟壁画中 始见于隋，迄于宋，现存九十五铺(其中隋七，初唐六，盛唐 十四，中唐二十六，晚唐十八，五代十一，宋十三)。隋仅限 于弥勒上生经变之绘画。如第417,419,423,433,436窟 等。经变绘于窟顶人字披，构图简明，图中弥勒菩萨端坐宫 殿中说法，有胁侍供养菩萨及天王守护。主殿两翼附设重 层楼阁，每层有诸天奏乐舞蹈。殿堂左右上方绘诸天赴会; 两下方是弥勒授记、说法及听法徒众画面。初唐始，上生、 下生经变并于一壁，置于侧壁或正壁完内。前者如第329, 331,341窟。此形式还延续至宋。后者如第338窟，顶绘上 生经变，诸壁为听法弟子及赴会菩萨，与塑像倚坐弥勒佛 一铺五身构成说法会。此为本经变绘塑结合之始，盛唐迄 宋因之。二者以通壁式为主，画中上部绘兜率天宫及弥勒 菩萨说法;中部以倚坐弥勒佛说法为中心，四周围绕诸圣 众;下部画宝池、莲花、水榭、化生、乐舞，以及壤怯王、王妃 等剃度图。规模宏大，气势磅礴，至盛唐着重于《下生经》 全部内容及细节之描绘和铺陈，如第33,148,208,445窟 等。画面以弥勒三会为中心、三会分布成“二”形，诸细节穿 插于三会两侧及下部空隙处，主要有:弥勒诞生，七步生 莲，沐浴，回城，降魔，龙华树下成道，婆罗门拆毁宝幢，七 宝，罗刹扫城，龙王降雨，地涌甘泉，路不拾遗，一种七收， 树上生衣，女年五百岁出嫁，送老入墓，迎叶禅窟，弥勒及 弟子入城乞食，供养佛塔、三宝，持戒者往生兜率天等。画 面构图合理，描绘细腻，位置经营错落有致，尤以第445窟 最为精致，堪称上乘之作。这一时期构图形式还有窟顶一 披式和条幅式，并成为后世因循之常用格式。迫中唐，主要 有单幅式、屏风式、窟顶四披式等，而以通壁、单幅、屏风三 式居多;情节内容之取舍基本与盛唐无异，构图则因形式 之别有所不同;布局严谨，铺陈细腻，绘画精致，有盛唐之 余韵，开中唐之新风;以第202,205,231,154,361,159, 186窟见称。晚唐迄宋，从形式到内容，基本承袭初唐以后 的格局，而且渐渐程式化。人物造型趋于呆板，众人一面， 较前代大为逊色。但也有像第196,12,85,61,55,15窟之 耕获图、婚礼图、送老入墓图等一类生活气息浓郁的较佳 小幅画面出现。(蔡伟堂) --《敦煌大辞典（季羡林主编）》  @zh

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