观无量寿佛经变“十六观”代表作之一。盛唐绘制。‘旧 想观”要求观者面向西方观想日落，因此上乘之作便成优 秀的山水画。此窟南北两壁均为观无量寿经变，因而有两 幅‘旧想观”。同一洞窟画同一内容。南壁之日想观幽静典 雅:青山、绿树、断崖、溪流，一位夫人跪在溪水之滨，观望 着远处之落日;远处，有溪水源头，曲曲弯弯，细流似线，落 日之处，正有一片淡淡的云，遮盖着太阳，给人带来迷惘、 眷恋。北壁之日想观则另是一种情趣:一座大山，怪石林 立，山无寸草，更显峥嵘;山前是大海，海中有小岛;远处残 阳如血，染得大山通红;海边跪着一位夫人，她似乎在听潮 声;此刻，正是海浪拍岸之后，潮水卷起之雪浪往后退却之 时。这幅日想观所表露的恰恰是心潮起伏，激荡不已。从色 调上看，一幅以石绿为主，一幅以土红为主调，前者深邃， 后者激越，刚柔相对，交辉互映，意趣万千。(施萍亭)--《敦煌大辞典（季羡林主编）》 又作日轮观、日想、日观。为观无量寿经中十六观之第一观。行此观法时，于落日之际，正坐向西，谛观彼落日，内心坚住不移，极乐净土之方位即朗然可知。又观日轮之光明，而想极乐净土之光相等。［观经定善义、观无量寿经义疏卷本］（参阅‘十六观’396）--佛缘网站————《佛学大词典》



（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：‘佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。’--佛缘网站《丁福保佛学大词典》  @zh

日想观  @zh