法华经变“观音普门品”情节之一。隋代洞窟据褐语 “或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没”入 画，如第420窟，画两只船航行于海上，水中有龙有鬼，“摩 竭大鱼”张开比船还大的嘴，正要吞噬船只，船上的人不惊 不慌，若无其事。唐以后据经文“若百千万亿众生，为求金 银、琉璃、车渠、玛瑙、珊瑚、虎拍、真珠等宝入于大海，假使 黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼，其中若有乃至一人称观世音 菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难”入画，第45窟可 作代表，画一只大船，张满风帆，有人掌舵，有人撑篙，有人 摇噜;正行进间，狂风大作，是人非人、拖着尾巴之“罗刹 鬼”张牙舞爪向船上袭来，有一人合十虔敬称念观音。艺术 家用写实手法为后世留下了逼真的唐代船只，乃至摇槽装 置、桅杆上一级级挂帆之装置等。画旁有题榜，与上引经文 完全一致。至五代、宋，则出现带毡庐似的篷帆船和双尾 船。各时代之“航海遇难图”留下了各种船型的形象资 料。(施萍亭)--《敦煌学大辞典(季羡林主编)》  @zh

航海遇难图  @zh