观无量寿佛经变情节之一。经云:发至诚心、深心、回 向发愿心者，得“上品上生”。又，三种“众生”得上品上生， 即“一者慈心不杀，具诸戒行;二者读诵大乘方等经典;三 者修行六念，回向发愿，愿生彼国”。如此人等往生佛国时， 阿弥陀、观音、大势至等来迎，行者“自见其身乘金刚台”跟 随佛后生于西方，“见佛色身众相具足，见诸菩萨色相具 足”，“于诸佛前次第受记”。壁画上品上生，有三种表现方 式:初唐第431窟用屏风画形式，在一扇屏风上画一座房 子，内坐一人，一佛二菩萨从天而降;二菩萨抬一座“金刚 台”入房内;房外上方，一人坐“金刚台”随一佛二菩萨之 后，升入天空。盛唐第217窟则画水池上有一方台，上坐一 人作菩萨妆(与此大同小异者有四幅，因榜书早已褪色，无 法分清何者为“上品上生”)。盛唐148窟则在水池正中画 一盛开莲花，上跪一人作菩萨妆，面佛礼拜。榜书日“初品 上生”。三种方式虽繁简悬殊，但主题都已表露无遗，即上 品上生者，不仅已生西方极乐世界，而且已经见佛、闻法、 得果。只不过第431窟表现的是来迎、往生之过程，第217, 148窟则表现往生之后。以上所举三窟均为莫高窟代表 窟，壁画全系代表作。第217,148窟之人物虽已变成褐色 或灰黑色，但身姿犹存。(施萍亭) --《敦煌大辞典（季羡林主编）》 （术语）九品净土之第一。--佛缘网站——《丁福保佛学大词典》

（大正第十二卷第三四四页）所说的九品往生之一。谓（1）具至诚心、深心、回向发愿心之三心者，（2）以慈悲心而不杀生，修持、实践诸戒者，（3）读诵大乘经典者，及（4）修行六念（念佛、法、僧、戒、布施、天界）者，于临终之际，受阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨等的来迎，乘坐金刚莲台，往生净土，见佛闻法后，实时得无生忍。御书净土九品之事（第七二四页）--佛缘网站——《佛教哲学大词典》  @zh

上品上生  @zh