金光明经变中之一品。始见于隋，盛于晚唐，终于宋。 莫高窟十铺金光明经变中，全绘此品。内容与北朝时期的 “萨唾以身施虎本生”一致，即摩诃萨唾与二兄出游，见一 母虎及其七子因饥馁而奄奄一息，萨睡以身救虎，父母为 之起塔供养。但是，时代不同，施主不同，画工不同，其所表 现的内容多寡、重点各不相同，作为大型经变中之一品，它 最具有特点，多姿多态。如中唐第158窟，用整整一扇屏风 的篇幅，画萨唾太子如何艰难地一步步登上高山，然后坠 崖而下，投身喂虎;晚唐第85窟，窟主是翟僧统，绘画此品 则完全忠实于经文，各个细节平分秋色，只是把“喂虎”放 在中心位置而已，意犹不尽之处，题榜可作补充，至今榜书 犹存;晚唐第138窟，窟主是敦煌大姓阴氏，供养人画像题 记中有“河西节度使张公夫人后救授武威郡君太夫人阴氏 一心供养”者，其画则把“喂虎”放在费心寻觅方可见之边角，而将国太夫人如何高楼寝卧得梦、寻子等重点渲染， 人马随从，仪仗浩荡，占据着画面正中显赫之地位。然 “舍身饲虎”终是该品之主题，也是辨别此品壁画之标 志。(施萍亭)--《敦煌学大辞典(季羡林主编)》 （经名）金光明经四有舍身品，说过去摩诃罗陀王之第三子摩诃萨埵为饿虎舍身。--佛缘网站——《丁福保佛学大词典》  @zh

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