（术语）同上经曰：‘下品下生者，或有众生，作五逆十恶，具诸不善。如是愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。（中略）称佛名故于念念中除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。--佛缘网站——《丁福保佛学大词典》

谓（大正第十二卷第三四六页）所说往生极乐净土的九种众生中的最下位。九品往生之一。亦称下下品。详“九品往生”项。--佛缘网站——《佛教哲学大词典》

观无量寿佛经变情节之一。经云:犯有五逆十恶之人， 以恶业之故，应堕恶道，且得经历多劫，受苦无穷。临命终 时，遇“善知识”，为说法，令念佛，“称南无阿弥陀佛。称佛 名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲 花，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界”， “满十二大劫，莲花方开”。此品壁画，以初唐第431窟为代 表。画一座房子，房内一人倚枕而坐，表示此人临终;前跪 一人，表示遇“善知识”。门外有刀山、剑树、油锅、铁羡黎 (比“下品中生”之地狱增加了油锅、铁羡黎)，更为阴森可 怕，表示此人当入地狱。房子上空，一人乘彩云飞去，表示 此人临终“称名念佛”，因而免遭地狱之苦，并且进入西方 极乐世界。盛唐第148窟则画一朵莲花苞，苞内一片混浊， 意谓往生者在莲花内须得等待“满十二大劫，莲花方开”。 旁有榜书，文日:“下品下生”。(施萍亭)--《敦煌大辞典（季羡林主编）》  @zh

下品下生  @zh