药师经变情节之一。各译本对“九横死”之描述，内容 大同小异，只是次序先后有别。“横死”即死于非命。九种横 死，有的易于入画，如:“枉为王法所戮”(二横);“败猎嬉 戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气”(三横);“横 为火焚”(四横);“横为水溺”(五横);“横为种种恶兽所瞰” (六横);“横堕山崖”(七横)。以上种种，盛唐以后之药师变 中多有表现，画面如经文之图解，没有什么精品。有几种横 死容易混淆，如“得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医， 授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔外道、妖孽之 师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀诸众生，解 奏神明，呼诸烟陋，……遂令横死”(初横);“横为毒药、厌 祷、咒咀、起尸鬼等等所中害”(八横);“饥渴所困，不得饮 食，而便横死”(九横)。饥与病不易分，信邪与厌祷也不易 分。可能由此之故，“九横死”之画面往往不全，盛唐第 148窟药师变为莫高窟该经变之最，从现存九块榜子看，地面上插着小旗模样之物，另有一妇女弹琵琶为他伴奏; 中唐第358窟则患者面前为一“马面”人物骑在驴上，驴站 在小方台上，也是作舞蹈状。以上场景即经文“初横”中所 说“信世间邪魔外道”，反映了民间所谓“疗病”、“跳神”之 属。(施萍亭)--dun'huang'da'ci'di'a “九横死”可谓齐全，但画面易于识别、确认者仅初横、四 横、五横、六横而已。从民俗画角度看，“初横”是难得之民 俗资料:第148窟之画面为一张低床上坐着一位病人，床 前站一妇女，面对患者，一赤膊男子在手舞足蹈，他周围的--《敦煌大辞典（季羡林主编）》  @zh

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