壁画中的动物形象画面。它们在壁画中分布于水中、人间、天上。或作为壁画的山野、莽原中的点缀和陪衬，或为经变画中角色之一，或是画中人、神的乘骑、挽畜等。早期画中的动物形象重于传神、写意，风格粗犷，笔墨遒劲有力，具有北方民族淳厚、豪放的气质特征;唐以后则重于写实，造型准确，刻画细腻，作风严谨。按其性质，有神佛世界中想像的动物，如第285窟顶披天体中的雄尴九首，晚期窟顶藻井井心的盘龙，净土变中的迎陵频伽，五十一面观音千手中化生的麒麟，劳度叉斗圣变中的大鹏金翅鸟、毒龙等。有的则属于半神、半现实的动物，如鹿王本生中的九色鹿，文殊、普贤菩萨的乘骑—狮、象，喻意于法华经变三车的牛、鹿、羊。有的则是活动于山林的动物，如鹿、野牛、耗牛、虎、狼、猴、羊、猪、蛇等。还有则属于故事画或供养人像等人世间驱用的马、象、牛等。其中有的表现得极为生动，如第285,249窟顶披惊惧欲逃的牛，蠢笨寻食的猪，甸伏潜行意欲偷袭的虎，竖耳瞪眼警觉欲逃的鹿，被猎人追逼慌不择路的耗牛，灵顽机敏的猴等。有的经艺术上的美术加工，颇具童话色彩，如鹿王本生中昂首挺胸的鹿，矫捷健美的马，艺术图案化了的第257窟须摩提女故事画中佛弟子掠空而至的乘骑动物—牛、雁、孔雀、狮、虎、象等。还有融于故事情节中，深寓情意的动物图画，如第159窟的维摩洁经变“挤奶图’冲表现舔犊之情的母牛与小牛，第148窟报恩经变“恶友品”中保护善友太子的群牛等。这 些作品都挥毫洒脱，笔迹磊落，传神尽意，一气呵成，极为生动。——《敦煌学大辞典》  @zh

动物画  @zh