1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳﹑观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)﹑四定(无色界定)的区分。 2.谓坐禅习定。—— 《汉语大词典》

（一）禅，为梵语dhya^na之音译；定，为梵语sama^dhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态。或谓禅为dhya^na 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定，合称四禅八定。（二）与坐禅同义。五家参详要路门附录（大八一·六一五上）：‘夫修禅定者，先须厚敷蒲团，结跏趺坐。’—— 《佛学大词典》

（术语）禅为梵语禅那之略，译曰思惟修。新译曰静虑。思惟修者思惟所对之境，而研习之义，静虑者心体寂静。能审虑之义。定者，为梵语三昧之译，心定止一境而离散动之义。即一心考物为禅，一境静念为定也。—— 《丁福保佛学大词典》

即禅那，华译为静虑，即是止观不二或定慧不二的境界。—— 《佛学常见辞汇》

梵语三摩地、三昧。即等持，心专注一境而不散乱。佛教以此作为取得正确认识，达到出世成佛的修养方法。此有两种：一谓“坐定”，即人们与生俱有的一种精神功能；一谓“修定”，指专为获得佛教智慧、功德或神通而修习所生者。—— 《萨迦世系史续编》

心定于一处，使不散乱，断绝烦恼，深入于思惟真理的境地。禅（禅那）是梵语dhyana的译音，意译为定。又译思惟修、弃恶、功德丛林等。于新译是谓静虑。禅定是梵汉两语并用的语词。—— 《佛教哲学大词典》  @zh

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