金刚手，梵名Vajra -pa^n!i （音译伐折罗播尼）或 Vajra-dhara （音译伐折罗陀罗）。茜藏名Lag-na rdo-rje 。又称执金刚菩萨、秘密主菩萨、金刚手药叉将。广指执持金刚杵之菩萨、亦特用以称密迹金刚力士。如胎藏界曼荼罗金刚手院之诸尊皆称金刚手；又增一阿含经卷二十二载，密迹金刚力士在如来之后，手执金刚杵。又大日经疏卷一载，浅略义之金刚手，指夜叉，因其执金刚杵常侍卫佛，故称金刚手；深义之金刚手，则指表大日如来身语意三密之金刚萨埵。理趣释卷上以此菩萨即普贤，因普贤亲由毗卢遮那佛之二手掌受五智金刚杵之故。而不空所译之八大菩萨曼荼罗经则在八大菩萨中并列普贤及金刚手，并述金刚手菩萨右手执金刚杵，左手安于胯，顶戴五佛冠，身青色，半跏坐；真言为‘唵鍐啰缚娑缚诃’。［入楞伽经卷八、大教王经卷一（施护译）、师子庄严王菩萨请问经、大乘八大曼拏罗经］——《佛学大词典》

（菩萨）Vajrap&amacron;&ndotblw;i，金刚萨埵也。又名普贤。大日经疏九曰：‘以见如是金刚界故名为金刚手，以见如是法界宫故名为普贤。’新译仁王经下曰：‘东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。’同念诵仪轨上曰：‘手持金刚杵者，表起正智犹如金刚，能断我法微细障故。’——《丁福保佛学大词典》

（梵Vajra-pa^n!I、Vajra-dhara，藏Lag-na rdo-rje） 又称执金刚、执金刚主、持金刚手、秘密主、金刚手药叉将。原本泛指执持金刚杵者，又特用作密迹金刚力士之称。如《增一阿含经》卷二十二云（大正2·663c）︰‘密迹金刚力士在如来后，手执金刚杵。’《大宝积经》卷八〈密迹金刚力士会〉云（大正11·43b）︰‘金刚力士，名曰密迹，住世尊右，手执金刚。’又，《大日经》卷一〈入真言门住心品〉云（大正18·1a）︰‘一时，薄伽梵住如来加持广大金刚法界宫，一切持金刚者皆悉集会。’接着列出虚空无垢执金刚等十九位执金刚的名字，并云︰‘如是上首，十佛剎微尘数等持金刚众俱。’此外，胎藏界曼荼罗金刚手院的诸尊亦通称金刚手，凡此皆依通名而立。 《大日经疏》卷一云（大正39·582a）︰‘西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘难可了知故，旧翻或云密迹，若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。执金刚杵常侍卫佛，故曰金刚手，然是中深义，言夜叉者，即是如来身语意密，唯佛与佛乃能知之，乃至弥勒菩萨等，犹于如是秘密神通，力所不及，秘中最秘，所谓心密之主，故曰秘密主，能持此印，故云执金刚也。’ 此意谓就浅略之义而言，金刚手是指夜叉；就深义而言，金刚手是表示如来之身语意密的金刚萨埵。 又，《理趣释》卷上云（大正19·609b）︰‘金刚手菩萨摩诃萨者，此菩萨本是普贤，从毗卢遮那佛二手掌，亲受五智金刚杵，即与灌顶，名之为金刚手。’《菩提场庄严陀罗尼经》云（大正19·674a）︰‘释迦牟尼左边画圣文殊师利菩萨，种种宝璎珞庄严，于莲华上双膝跪坐，二手捧钵作献佛势，佛右边画圣金刚手菩萨，面貌忿怒嗔相，一切宝庄严身，手把金刚杵作旋转势，于莲华上双膝跪坐，瞻仰如来。’亦皆将金刚萨埵称为金刚手。然而，在不空译《八大菩萨曼荼罗经》中，所列有︰观自在、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、曼殊师利、除盖障、地藏等八大菩萨。此中，金刚手则是八大菩萨之一。——《中华佛教百科全书》  @zh

金刚手菩萨  @zh