即观无量寿佛经变。敦煌佛教经变画之一。始 于初唐终于宋。《观无量寿佛经》与其他经不同，“序分”中 关于“说法会”只一句带过，而用较长篇幅描述了*未生怨故事。正文为*十六观—佛给韦提希夫人讲如何“见阿弥 陀佛极乐世界”以及如何“往生”极乐世界。由经“变”成画 时，“说法会”揉合了《无量寿经》和《阿弥陀经》。中唐以 后，“未生怨”部分加进了频婆婆罗王杀道人杀白兔而求太 子这一因果故事，如愉林窟第25窟、西千佛洞第15窟。此 经变主要有以下形式:(1)横卷式，如初唐第431窟，全画 高1米，长15.4米。(2)“中堂”式，即两边为条幅—一 边为“未生怨”，一边为“十六观”，中间为大型“西方极乐世 界”，其代表作有第320,172,45,148窟，榆林窟第25窟。 (3)“中堂”下边加横卷式，画“未生怨”，如第217窟。(4) 中间西方净土、两边棋格式，如第66窟。(5)中间西方净 土、两边棋格、底边横卷式，如第171窟。(6)上部西方净 土、下部屏风式，如第231,237,159,12窟等。以上所举，只 限主要形式及其代表窟。莫高窟共有此经变八十四铺(见 附表)，榆林窟三铺，西千佛洞一铺。此经变始于唐，而隋唐 时代正是佛经疏释方兴未艾之时，据经疏绘制壁画，观无 量寿佛经变最为突出。“未生怨”中杀老道、捉白兔、持剑杀 母、大臣进谏;“十六观”中之“水作冰观”、“琉璃观”等，就 是依经疏而绘成。综观此经变，最长者为第431窟，最忠实 于原经者为第431窟，规模最大者是第148窟，内容最详 尽者乃第171窟，艺术成就最高者为320窟。(施萍亭)--《敦煌学大辞典（季羡林主编）》  @zh

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